凤皇朝开元三十九年，大都杨柳巷弄底。
余家豆腐铺的磨房里，一个愤愤不平的声音正在嘀咕着。“当我排队买书容易吗？好不容易才弄来一本想留个纪念，却被老太婆这么丢了，哎哎哎，不知书肆里还有没有存货……”
“你叫谁老太婆啊？”随着一把调侃的声音落下，开门进来的不是余瑜又是谁？
三十六年了，任它红颜如玉，如今也成白发婆婆，而那碎碎念着推石磨的，正是曾有军神之称的慕容飞云。
曾经繁华、曾经灿烂，不论过往多少轻狂事，如今都成平凡。
面如冠玉的美少年也好、醉眼星眸的俏佳丽也罢，尽都随着岁月流转，让风霜染白了发、催老了容颜。
“这么紧张这本书，是不是很后悔当年你没兴兵自立？如此，凤皇朝和南朝孰胜孰败，还是未知数呢！”
“神经。”慕容飞云抢过那本南朝遗史，翻到忠烈公传那篇。“我不过是觉得很好笑，原来名留青史是这种滋味。”
“什么滋味？”她的事也被收入了史书，自三十六年前大破蛮军后，凤帝对外宣布平辽将军战亡，追封亲勇郡王。那丧礼搞得轰轰烈烈，她本人也参加了，当然是易容参加，但说到感觉嘛……没感觉。
“嗯……”他摇头晃脑半晌，说道：“不知道我那一座忠义祠香火盛不盛？应该找一天去拜一下。”
可叹啊！自他二人计破蛮族联军后，随即隐遁，与赵乙三人走遍千山万水，倒也逍遥。
又过三年，赵乙娶嘉兴商贩之女为妻，从此干起了行商买卖之事。
接下来四处飘泊的就剩慕容飞云和余瑜了，从东走到西、再从南走到北，望尽无数风光，直到他年届五句，终于飞累了，与她在大都开了一家豆腐铺安定下来，两夫妻成天就斗斗嘴、调笑嬉骂，其乐也融融。
不过他们两人四条腿也算走遍天下，怎地却没去过忠义祠呢？教人纳闷。
“你才神经。”她一巴掌打向他的头。
“唉呀，你怎这么泼辣？”他疼啊！
“后悔娶我啦？可惜来不及了。”说着，又掐他手臂一下。
“唔，我又没说后悔。”嘻皮笑脸把老婆抱满怀。“辣才好，才有滋味……”他低声地唱起了歌。“紧打鼓来慢打锣，停锣住鼓听唱歌，诸般闲言也唱歌，听我唱过十八模……”
“要死了，都几岁了还唱这种歌？”
“说对啦！这歌是要唱到死的，唱到我们白发苍苍，唱到我们背驼腰弯，一样唱。”哪管身前身后名，不及携手到白头。
她倚在他怀里，听着那滢词，早没了年轻时的羞怯滋味，却添了几分甜蜜，回顾前尘，一切如梦，蓦然回首，只有这双扫住她腰的手臂是永远的真实。
全书完
后记
本故事纯属虚构，也就是说，那些朝代和人都是假的，不过地理位置……为了阅读方便，请大家将南朝想像成三国时的孙吴，盘踞江东，与中原划江为界。
举手，妮子自己承认，我完全不懂兵法，里头的兵法都不是我想的，全然参考自三国演义、孙子兵法、春秋战国策……等书。
会写这个故事，其实是被一句话刺激到了－－君恩九鼎重、臣命一毫轻。
也许是因为时空的不同吧！我很没有办法接受“君要臣死，臣不死不忠；父要子亡，子不亡不孝。”这种事。
于是有了一个算是叛国的男主角－－慕容飞云出现了。
跟编编提这个故事前，我考虑了很久，像慕容飞云这样的人适不适合作言小主角？
没错，慕容钦很昏庸、很无能、很废物，但在固有的观念里，君父、君父，不管君王多坏，臣下就是该尽忠，这才叫爱国。
可我心里真的一直认为对一个昏庸的君主尽忠，是爱国家，却是害了百姓，不都说民为贵、社稷次之、君为轻吗？为何实际例子上就完全相反了？
所以我想了快半年，还是硬着头皮、厚着脸皮跟编编提了。
我任性了，不好意思。
在书里，我终是让慕容飞云叛了君。当然，也许有人认为要对皇帝忠心不二，才是真爱国，如果有人看了书觉得不舒服，想骂，没关系，妮子虚心接受指教。
再来说慕容钦吧！
这位昏君是有真实版本的，参考的是汉时江都王刘建，他算是一个诸侯王吧！这厮是昏庸中的极品，变态中的变态，其父刘非在世时就与父亲的美人私通，父亲死后，更奸污了回家守孝的妹妹。
据野史载，他甚至令宫姬与羊、狗等禽兽交媾；骡子就是他一时兴起，让马与驴子交媾生下来的。
他志大才疏，却妄想做皇帝，曾私刻玉玺陰谋造反，后来事情败露，遭到朝廷严惩，于西元前121年畏罪自杀。
慕容钦就是这样一个人，荒滢无耻、卑鄙，莫怪慕容飞云难以全心效忠。
书名《倾城》，倾的就是那座襄城。
襄城倾覆，慕容钦是一个原因，另一个就是余瑜了。为民、为情，所以慕容飞云一手主导了襄城的倾覆。
我想慕容飞云称不上一个英雄，他只是一个痴情的男人，史书上对他的赞扬也算是一种变相的讽刺。
里头的“十八模”……这一定要详加解释。
十八模其实没有一定的歌词，早期是洞房花烛夜唱来添情调的，但个人以为它有些像是健康教育。后流行于风月场所，辞句就更加大胆了。
金庸大师的大作里有一小段，没全……为什么不全呢？其实好想看全的。
书里我写的这一首是出自片岗岩着的《台湾风俗志》，应该用闽南语唱。
全首……我怕变十八禁，就不放了。
还是请想看全的人自己上网找吧！
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