不贞新娘 后记 华甄 作者 : 华甄

也说“贞洁”

华甄一本小说的完成,总带给我许多的遐想。

这个故事中的女主角,“不贞新娘”柳青儿,遭人唾弃,受尽羞辱,结果,千夫所指的不贞女,却是贞洁典范。

这只能说明一一传言不可全信。

在如今社会风气大为开放的时代,贞洁问题仍被许多人视为“禁区”,其一部分原因是由于当事者本身的“失贞”;有的则由于“因噎废食”,不愿涉及如此敏感的话题。

说到贞洁观,一般都是对女性而言,在这个问题上,男人一向受到宽容的对待,这方面华甄不觉得是源自于“重男轻女”的恶习,反而觉得那有其社会性。

先从历史说起。

在古代社会(无论东方还是西方),自有父系社会起,随着人类的进步,女人的贞洁被越来越高的道德标准约束着。

因为那时人们的生活水准低,生养一个孩子很不容易,出生就夭折不算稀奇,活到五十已是“高寿”,因此,每个家庭都非常重视传宗接代。

女人天生担负着生养后代的责任,如果女人不贞,则子女就可能“父不详”,如此一来,宗法制度就乱了。

谁的儿子接谁的班。

谁的子孙续谁家的香火。

这是人类进步的一个表现,为了确保家族血统的纯正,保证每个孩子出生清楚,社会要求女人守贞。

到了现代社会,贞洁观依然重要,因为随着社会文明程度的提高,科学水准的发展,先贤们发现,要保证社会进步,就必须提高人口素质。

近亲结婚的后代,已经被证实绝大多数是弱智或天生残障,甚至寿命不长,这关系到人类灭种的大问题,因此,弄清每个人的出生血统很重要,随之而来的,是对女人贞洁的要求。

由这些不难看出,在古代社会,当一个男人结婚时,要求新娘是“处女”,这是再自然不过的,因为不贞的女人往往属于“道德低下”的一群,这样很难保证她生下的孩子是自己的,就算女人后来不再红杏出墙,但男人心里总会有些小疙瘩。因此,为了避免将来的麻烦,干脆在结婚前明确要求非处女不娶。

现代社会中,许多男人也有“处女情结”,但是否出于优生学的考虑,则尚不在华甄思考的范围内。

最近,我到法国旅游,很喜欢巴黎的优雅和悠闲,与纽约的喧嚣和拥挤相比,巴黎显得清净而闲适。

在纽约第五大道,基本上看不到漫步闲逛的当地人,可是在巴黎香榭尔大道,到处是站站走走,喝茶饮咖啡的巴黎人,做个悠哉悠哉的巴黎人确实很过瘾。

不过,我在巴黎游览凡尔赛宫时,有个趣味的发现。

在参观路易国王的皇后寝宫,我看到在皇后卧室的大床前,专门设置了一条长廊,注明那是皇后生孩子时,众人臣“监产”的区域。

我与那张大床合影,又在那条长廊上拍照,并在设身处地地想了想后,深为那个可怜的女人哀叹。

想想看,皇后生孩子,该是多么隆重的事儿啊!不是该受到保护吗?何况皇后是何等尊贵的人物,更应该有隐私才对,可是法国人为了确定王子或公主身份正确,于是,不管是皇后还是平民,都得当着一屋子的男人面前生孩子,这真够难堪的。

在中国古代,皇后生产同样有特定官员到场,并详细记录,不过,多少还有布帘子遮蔽,给生产的女人一些隐私,如此看来,我们的祖宗,比法国人更有人性些。

由此可见,强调女人的贞洁,并不一定是重男轻女的观念使然,如果上天让男人承担生育后代的责任,那么,被挂在贞洁标竿上的,就是可怜的男人啦!

以上都是在写作“不贞新娘”时,偶得的一些体会,当作后记写在这里,无论是糟粕还是精华,都愿与读者朋友们分享。

最后,祝大家夏安,我们下个故事再见啰!

华甄二00九年七月

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